تبصرة [ في كيفيّة تنجّس الماء ] ينجس الماء بجميع أقسامه بتغييره « 1 » بالنجاسة في اللون أو الطعم أو الرائحة باجماع الاماميّة بل وإجماع الأمّة وحكاية الإجماع عليه مطلق أو إجماعنا خاصّة مستفيضة في كلامهم مطلق « 2 » ، وفي خصوص بعض أفراده كالجاري والبئر والغسالة وغيرها . ويدلّ عليه بعد ذلك الروايات المستفيضة ؛ منها النبوي المشهور : « خلق اللّه الماء طهورا لا ينجّسه شيء إلّا ما غيّر لونه أو طعمه أو ريحه » « 3 » . ورواه في الذكرى « 4 » بدون ذكر اللون ، قال : وفي بعضها : « أو لونه » « 5 » . وادّعى الحلي الاتّفاق على رواية الأوّل . وعدّه العلّامة في المدنيّات من الصحاح ، وخصّه بالكثير وما في حكمه . وادّعى بعض أفاضل المتأخرين استفاضته وأنّه مرويّ من الطرفين بطرق عدة ، ولم يرمها بالضعف في المعتبر والمنتهى والذكرى عند الاستدلال « 6 » لابن أبي عقيل وإنّما راموا « 7 » الجمع بينها وبين غيرها مع رمي غيرها من الأخبار الّتي استدلّ له بالضّعف في الأوّلين ، لكن الدائر على ألسنة جماعة من المتأخّرين ضعفها وأنها من الأخبار العاميّة .

--> ( 1 ) في ( ألف ) : « بتغيير » . ( 2 ) لم ترد في ( د ) : « مطلق » . ( 3 ) وسائل الشيعة 1 / 135 ح 330 ، والمعتبر : 9 ، وعنه في بحار الأنوار 77 / 9 ح 4 . ( 4 ) الذكرى : 8 . ( 5 ) في ( د ) : « أولوية » ، بدلا من « أو لونه » . ( 6 ) زيادة في ( د ) : « بها » . ( 7 ) في ( د ) : « رموا » ، بدلا من « راموا » .